（《唐本草》）
【异名】柏实（《本经》），柏子、柏仁（《本草经集注》），侧柏子（《日华子本草》）。
【来源】为柏科植物侧柏的种仁。植物形态详“侧柏叶”条。
【采集】冬初种子成熟时收采，晒干。压碎种皮，簸净，阴干。
【药材】种仁呈长卵圆形至长椭圆形，亦有呈长圆锥形者，长3～7毫米，径1.5～3毫米。新鲜品淡黄色或黄白色，久置则颜色变深而呈黄棕色，并有油渗出。外面常包有薄膜质的内种皮，顶端略尖，圆三棱形，并有深褐色的点，基部钝圆，颜色较浅。断面乳白色至黄白色，胚乳较多，子叶2枚或更多，均含丰富的油质。气微香，味淡而有油腻感。以粒饱满、黄白色、油性大而不泛油、无皮壳杂质者为佳。
主产山东、河南、河北。此外，陕西、湖北、甘肃、云南等地亦产。
【化学成分】种子含脂肪油约14%，并含少量挥发油、皂甙。
【炮制】柏子仁：拣净杂质，除去残留的外壳和种皮。柏子霜：取拣净的柏子仁，碾碎，用吸油纸包裹，加热微炕，压榨去油，研细。
《雷公炮炙论》：“凡使柏子仁，先以酒浸一宿，至明漉出，晒干，却用黄精自然汁于日中煎，手不住搅，若天久阴，即于铛中著水，用瓶器盛柏子仁，著火缓缓煮成煎为度。每煎三两柏子仁，用酒五两，浸干为度。”
【性味】甘，平。
①《本经》：“味甘，平。”
②《别录》：“无毒。”
③《药性论》：“味辛甘。”
④《本草正》：“味甘平，性微凉。”
【归经】入心、肝、脾经。
①《雷公炮制药性解》：“入肺、脾、肾三经。”
②《本草经疏》：“入足厥阴、少阴，亦入手少阴经。”
③《本草新编》：“入心、肝、肾、膀胱四经。”
【功用主治】养心安神，润肠通便。治惊悸，失眠，遗精，盗汗，便秘。
①《本经》：“主惊悸，安五藏，益气，除湿痹。”
②《别录》：“疗恍惚，虚损吸吸，历节，腰中重痛，益血止汗。”
③《药性论》：“能治腰肾中冷，膀胱中冷脓宿水，兴阳道，去头风，主小儿惊痫。”
④《日华子本草》：“治风，润皮肤。”
⑤《纲目》：“养心气，润肾燥，益智宁神；烧沥治疥癣。”
⑥《岭南采药录》：“治跌打；以盐渍之，煎服，能治咳嗽。”
⑦《贵州民间方药集》：“治咳止喘，收敛止血，润肺健胃，利尿消炎。”
【用法与用量】内服：煎汤，1～3钱；或入丸、散。外用：炒研取油涂。
【宜忌】便溏及痰多者忌服。
①《本草经集注》：“牡蛎、桂，瓜子为使。恶菊花、羊蹄、诸石及面。”
②《本草经疏》：“柏子仁体性多油，肠滑作泻者勿服，膈间多痰者勿服，阳道数举、肾家有热、暑湿什泻，法咸忌之。”
③《得配本草》：“痰多，肺气上浮，大便滑泄，胃虚欲吐，四者禁用。”
【选方】①治劳欲过度，心血亏损，精神恍惚，夜多怪梦，怔忡惊悸，健忘遗泄，常服宁心定志，补肾滋阴：柏子仁（蒸晒去壳）四两，枸杞子（酒洗晒）三两，麦门冬（去心）、当归（酒浸）、石菖蒲（去毛洗净）、茯神（去皮心）各一两，玄参、熟地（酒蒸）各二两，甘草（去粗皮）五钱。先将柏子仁、熟地蒸过，石器内捣如泥，余药研末和匀，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服四，五十丸，早晚灯心汤或圆眼汤送下。（《体仁汇编》柏子养心丸）
②戢阳气，止盗汗，进饮食，退经络热：新柏子仁（研）、半夏曲各二两，牡蛎（甘锅子内火煅，用醋淬七次，焙）、人参（去芦）、白术、麻黄根（慢火炙，拭去汗）、五味子各一两，净麸半两（慢火炒）。上八味为末，枣肉丸如梧子大。空心米饮下三、五十丸，日二服。作散调亦可。（《本事方》柏子仁丸）
③治老人虚秘：柏子仁、大麻子仁、松子仁，等分。同研，熔白蜡丸桐子大。以少黄丹汤服二、三十丸，食前。（《本草衍义》）
④治肠风下血：柏子仁十四枚。燃破，纱囊贮，以好酒三盏，煎至八分服之，初服反觉加多，再服立止。非饮酒而致斯疾，以艾叶煎汤服之。（《世医得效方》）
⑤治血虚有火，月经耗损，渐至不通，羸瘦而生潮热，及室女思虑过度，经闭成痨：柏子仁（炒，另研）、牛膝、卷柏各五钱（一作各二两），泽兰叶、川续断各二两，熟地黄三两。研为细末，炼蜜和丸如梧桐子大。每服三三丸，空腹时米饮送下，兼服泽兰汤。（《妇人良方》柏子仁丸）
⑥治脱发：当归、柏子仁各一斤。共研细末，炼蜜为丸。每日三次，每次饭后服二至三钱。（《全展选编？皮肤科》）
【名家论述】①《纲目》：“柏子仁，性平而不寒不燥，味甘而补，辛而能润，其气清香，能透心肾，益脾胃，盖上品药也，宜乎滋养之剂用之。”
②《本草正》：“柏子仁，气味清香，性多润滑，虽滋阴养血之佳剂，若欲培补根本，乃非清品之所长。”
③《药品化义》：“柏子仁，香气透心，体润滋血。同茯神、枣仁、生地、麦冬，为浊中清品，主治心神虚怯，惊悸怔忡，颜色憔悴，肌肤燥痒，皆养心血之功也。又取气味俱浓，浊中归肾，同熟地、龟版、枸杞、牛膝，为封填骨髓，主治肾阴亏损，腰背重痛，足膝软弱，阴虚盗汗，皆滋肾燥之力也。味甘亦能缓肝，补肝胆之不足，极其稳当，但性平力缓，宜多用之为妙。”
④《本草备要》：“凡补脾药多燥，柏子仁润药而香能舒脾，燥脾药中兼用最良。”
⑤《本经逢原》：“柏子仁，《本经》言除风湿痹者，以其性燥也。《经巯》以为除风湿痹之功非润药所能，当是叶之能事。岂知其质虽润而性却燥，未有香药之性不燥者也。昔人以其多油而滑，痰多作泻忌服，盖不知其性燥而无伤中泥痰之患，久服每致大便燥结，以芳香走气而无益血之功也。”
