气”对每个中国人来说，都是一个再熟悉不过的汉字。尤其是在中医理论中，这个字的存在感极强。《黄帝内经》曰“百病生于气也”，如肝气郁结，容易诱发甲状腺结节、乳腺结节、泌尿生殖系统肿瘤等疾病。
气之为病表现各异什么是气？黑龙江中医药大学马艳春教授解释说，从中医学角度看，气是一种活动力很强的精微之物，流行全身，面面俱到；对人体而言，气不仅是维持生命活动最基本的物质，而且具有温煦机体、防御外邪、固摄精微的作用。正因为气广泛分布，无处不在，所以无论是外感六淫之邪，还是内伤情志之郁，最先波及的都是气，并逐步影响到血、津液、脏腑、经络，以致气机失调，脏腑经络功能紊乱，最终发病。
明代医家张介宾在《类经·疾病类》中提到：“气之在人，和则为正气，不和则为邪气。凡表里虚实，逆顺缓急，无不因气而至，故百病皆生于气。”清代养生大家曹庭栋也曾如是说：“人藉气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。怒气一发，则气逆而不顺，窒而不舒；伤我气，即足以伤我身。”从这些观点来看，疾病大多是由于气虚或情志性气机失调、失衡所致。
在临床上，根据不同的症状表现，气之为病大致可分为气虚、气滞、气陷、气逆、气闭、气脱等证。今主要介绍以下四种。
气虚气虚一般分为肺气虚、心气虚、脾气虚、肾气虚等四种。马艳春解释，肺气虚的人多为胸闷气短，需要补肺益气，可用补肺汤滋养；心气虚的人多心悸乏力，宜用七福饮疗；脾气虚的人运化能力弱，宜饮用四君子汤；肾气虚的人，往往腰膝酸软，可用肾气丸。
气滞气滞是指脏腑、经络之气阻滞不畅，多涉及肝、脾、胃等脏腑。肝郁气滞的人群常表现为两胁疼痛闷胀、食欲不佳、情绪烦躁易怒，可选用柴胡疏肝丸；脾胃气滞的人群经常胃脘疼痛不适、大便秘结不通，用药多以四磨汤或香砂六君丸为首选。
气陷有气陷的人，往往有下坠感，严重的还会有内脏下垂，如子宫脱垂、胃下垂、脱肛等，此时最适合用补中益气汤，以升举阳气。
气逆气逆指气升之太过或降之不及。若肺气上逆则引起咳嗽喘促，宜饮服苏子降气汤；胃气上逆则恶心呕吐，可用旋覆代赭汤；肝气上逆形成的头痛眩晕，可服四磨汤。
气血调畅才能不生病《丹溪心法·六郁》中说：“气血冲和，万病不生。”反过来看，现代人工作、生活压力大，容易导致肝郁气结。马艳春指出，肝主疏泄，以疏通、畅达为顺，不宜抑制、郁结。若肝气郁结，会引起结节、肿块、肿瘤、囊肿、增生的出现。同时肝胆互为表里，肝气不疏，就会瘀塞胆经，让病情逐渐蔓延到身体两侧。
所以，日常生活中一定要调整好自己的情绪。《素问·上古天真论》曰：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”此话意思是清心寡欲，情绪稳定不焦虑，形体劳作不疲劳，顺应气机，每个人能适当地满足自己的愿望，吃什么都觉得甜美，穿什么都很开心，喜爱自己的习惯，不互相攀比，这样才称得上是民风淳朴。这些都对现代人养生有一定的指导意义。
莫被不良情绪控制日常生活中，切不可让不良情绪堆积太多，必须及时宣泄出去，如果压抑太久，势必干扰气血运行，埋下健康隐患。
呼喊、倾诉、痛哭或者接受专业心理咨询师的疏导等，都可以起到宣泄情绪、卸下心理负荷，避免让“心病”演化成各种疾病的作用。
马艳春说，人们若是长期被不良情绪所控制，就容易造成肝郁气滞，变得更不开心。从中医角度看，通肝经有助于疏肝气，通百脉。简单有效的方法首推卧位拉筋法，其具体操作是：身体平躺在床上，双手臂自然伸展放在床面，一条腿向上与地面呈垂直角度，并保持臀部、膝后腘窝、脚后跟在同一直线上，另一条腿屈膝内收，脚踩在床面上。每次持续10~40分钟，之后再以同样的方法换另外一条腿进行拉伸。锻炼时可能会感到酸麻胀痛，但坚持一段时间后会有意想不到的效果。
很多疾病均与不良情志有关联，而积极向上的音乐能够安抚人的情绪。马艳春认为，通过音乐，人们可以自我调节，保持心理平衡。好的音乐是人体的疗养师，它能够改善内心的不良情绪，使心情平和，让心境高远。翩翩而来的乐符可以打开束缚内心精神世界的藩篱，使人得以真正地“放飞自我”。
保持良好的作息是拥有一个好心态、好身体的首要条件。除此之外，健康饮食、戒烟限酒、积极参加社交活动也都是有必要的，对身心健康大有益处。
